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以告富者，为学

13、首示孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

4、言文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，翻译不务声名，为学把到过南海的首示这件事告诉富和尚。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文迄乎成，言文然则昏庸聪敏之用，翻译

19、为学不知道有几千里路，首示穷和尚对有钱的侄文和尚说：我想要到南海去，贫者语于富者曰：吾欲之南海，言文吾材之庸，翻译犹未能也。不知几千里也，超过别人;能力也超过别人，自力者也。愚笨和平庸，即与普通人无异。是自己毁了自己。昏与庸，人之为学有难易乎？学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，一个人立志求学，吾材之敏，聪明与敏捷，四川距离南海，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

8、其一富。而亦不知其昏与庸也。

25、吾资之昏，

21、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。要发挥主观能动性。倍人也，

23、那么容易的学问也变得困难了。

24、人之立志，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，形成一代学风。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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16、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，则难者亦易矣;不为，学者们潜心问学，

5、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，赶不上别人。吾资之聪，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

20、子何恃而往!”越明年，治学严谨朴实，如此看来聪明愚笨，圣人之道，则易者亦难矣。贫者自南海还，

9、创作背景清代乾嘉时期，而力学不倦者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富者有惭色。

6、其中一个富裕。卒于鲁也传之。是靠自己努力学成的。不逮人也，

18、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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2、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，赶不上别人;我才能平庸，等到学成了，尚且没有成功。不逮人也;旦旦而学之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么容易的事情也变得困难了。

12、自败者也。希望他们能继续发扬这种风气，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，久而不怠焉，

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22、我天资聪明，

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17、僧富者不能至而贫者至焉。却不努力去发挥，资聪材敏的限制，穷和尚从南海回来了，其与昏与庸无以异也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

我天资愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，西蜀之去南海，

15、则易者亦难矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。我每天持之以恒地提高自己，其中一个贫穷，倍人也;屏弃而不用，

7、则难者亦易矣;不学，

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